Vakit çıkmadan Namaz

Namazı vakit girer girmez hemen kılmak farz değildir.

Vakit çıkmadan namaz. Beş vakit namazı vaktin hangi kısmında kılmak daha faziletlidir. Fecr i sadık ufuktaki genişliğine yayılan bir beyazlıktır. Ebû said r a ten rivâyete göre şöyle demiştir. Fecr i sadıkla başlar güneşin doğuşuna kadar devam eder.

Sabah namazını ortalık ağarıncaya kadar geciktirmek müstehabdır. Vakit çıkmadan namaz kılacak kadar zaman olduğu halde ölen kimse namazı kılmamışsa sorumlu olmaz. Beş vakit namazı vaktin hangi kısmında kılmak daha faziletlidir. Sabah namazı dışında diğer vakitlerde bir vaktin çıkması diğer vaktin girmesine kadardır.

İkisi birden durumu rasûlullah s a v e sordular. Rasûlullah s a v namazı tekrar etmeyen kimseye şöyle buyurdu. Namazı vakit girer girmez hemen kılmak farz değildir. Sabah namazının faziletli vakti.

Onlardan biri su ile abdest alıp namazını tekrar kıldı. Sabah namazının vakti imsak ile girer güneşin doğması ile biter. Diğeri ise namazını tekrar kılmadı. Bunun karşıtı fecer i kâzib olup gökyüzünün ortasında yükseğe doğru uzunlamasına kurt kuyruğuna benzer.

Uyku sebebiyle veya tembellik sebebiyle bir namazın vakti daralır da abdest alıp namaz kılmaya kâfi olmazsa bu vaktin namazı kazâya bırakma günahından kurtulmak için müteâkib namazla. O namaz vakti çıkmadan da su bulmuşlardı. Vakit çıkmadan cem i tehire yahud ilk namazı selâmlamadan cem i takdime niyet etmezse cem sahih olmaz namaz kazaya kalmış olur. Kadınlara mekruhtur namazın iftitah tekbirinde vitir namazının kunut tekbirinde ve bayram namazlarının zevaid tekbirlerinde elleri kulakların hizasına kaldırmak.

Vakit çıkmadan namaz kılacak kadar zaman olduğu halde ölen kimse namazı kılmamışsa sorumlu olmaz. İki kişi teyemmüm ederek namazlarını kılmışlardı. Beş vakit namaz ile cuma namazı için ezan ve kamet erkekler için sünnettir. Sabah namazının faziletli vakti.

Vakit çıkmadan abdest alıp namazını baştan tekrar kılar. Namaz kılarken abdesti bozulan hanefi hemen omuzuna selam verip namazdan çıkar. Yani namazınızı takviminizde imsak yazan süreden itibaren güneş yazan süreye kadar kılabilirsiniz. Ancak hanefilere göre güneşin doğmasına yakın şafilere göre ise imsaktan biraz sonra kılmak faziletlidir.