Vakit Namazlarını Kazaya Bırakmak

Bunun aksine olan bazı nakiller muteber değildir fetva verilen görüşe zıttır.

Vakit namazlarını kazaya bırakmak. Fetvaya esas olan görüş budur. Hem bir kısım vakit namazlarını kazaya bırakmak hem de diğer bir kısım vakit namazlarını kendilerini ikmâl eden sünnetlerden tecrid etmek iki kez kusur olmaz mı. İmam ebû hanife nin kaza ve kader görüşü. 6 848 görüntüleme dualar 0 yorum.

Bir namaz ya bile bile kasden kılınmayıp kazaya bırakılır veya bir özürden dolayı kazaya kalır. Tüm farz vaci̇p sünnet ve nafi̇le namazlarin kilinişi. Bir vakit namazı kasdî olarak kılmayıp kazaya bırakmak büyük bir günahtır. Sel yırtıcı hayvan eşkıya anarşist gibi bir tehlike varsa namazı oturarak veya hayvan üzerinde îmâ ile de kılmak mümkün değilse.

Fetvaya esas olan görüş budur. Hem bir kısım vakit namazlarını kazaya bırakmak hem de diğer bir kısım vakit namazlarını kendilerini tamamlayan sünnetlerden ayırmak iki kat kusur olmaz mı. Bu çeşit bir hatanın işlenmesi durumunda bir an önce kaza edilmeli borçtan kurtulmalıdır. Hem sünnetleri hem de kaza namazlarını kılmaya elverişli vakit.

Bunlar kabul edilen fetvaya aykırıdır. İmam ebû hanife nin kaza ve kader görüşü. çünkü ölümün ne zaman gelip çatacağı belli olmaz. şimdi yaz günlerinde sorun olmuyor.

Bu görüş ömer nasuhi bi̇lmen merhuma aittir. Bir vakit namazı kasdî olarak kılmayıp kazaya bırakmak büyük birgünahtır. Bir vakit namazı kasdî olarak kılmayıp kazaya bırakmak büyük bir günahtır. Namazı sürekli kazaya bırakmak soru.

Hem farzları kazaya bırakmak hem de vakit namazlarını sünnetten tecrit etmek iki kat kusur olmaz mı. Tüm farz vaci̇p sünnet ve nafi̇le namazlarin kilinişi. Bu iki sebeple farzları kazâya bırakmak uyku ve unutmak sebebi ile kaçırmak günâh olmaz. Savaşta düşman karşısında oturarak ve kıbleden başka tarafa dönerek bile namaz kılamazsa seferde olduğu esnada.

Bir namaz ya bile bile kasden kılınmayıp kazaya bırakılır veya bir özürden dolayı kazaya kalır. Hem farzları kazaya bırakmak hem de vakit namazlarını sünnetten tecrit etmek iki kat kusur olmaz mı. Boğulmak üzere olanı ve benzerlerini kurtarmak için namazı vaktinden sonra kılmak da sahihtir. Bu nedenle soruşturma geçiren arkadaşlarımız var.

Bir namaz cem edilerek kılınma imkanı da yoksa ancak şu özürlerle kazaya bırakılabilir. çalışanlar için hele benim gibi devlet dairesinde çalışanlar için vakit namazlarını kazaya bırkmadan kılabilmek çok zor gizli kılsanız da şikayetlere maruz kalıyorsunuz. Buna aykırı olan bazı nakiller geçerli değildir. Bu görüş ömer nasuhi bi̇lmen merhuma aittir.

Farz bir namazı vaktinde kılmaya eda vakti geçtikten sonra kılmaya kaza bozulan bir namazı tekrar kılmaya da iade denir. Böyle bir hareketten uzak durmalıdır.